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第四百七十五章:仁与非仁有天地。 (3 / 4)

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        因为天地不仁,以万物为刍狗。

        所谓天地不仁以万物为雏狗的意思是天地处在仁与非仁之间,并不是仁也不是不仁,而是处在绝对的中立条件下。以万物为雏狗的意思是所谓的雏狗,其实就是古代的人类用来祭祀神明的时候,没有食物只能用稻草扎成鸡犬的模样用来祭祀神明,而用稻草扎来的鸡犬来祭祀神明,其实在祭祀完之后就变成没有价值的存在了,也就是说在在天地的眼中,万事万物就像鸡犬扎成的祭品一样,本质上是没有价值的,顶多就是后天的生灵赋予了它们价值。

        所以,这便是为何天地之间有强有弱,有高有低的原因了,因为天地是处于绝对中立的状态,它看待世间的万事万物,不论你是王侯将相还是布衣乞丐,都如同刍狗一般,都只是稻草扎成的鸡犬,本质上是毫无价值的。就算是有价值,也只是生灵后天赋予的价值,所以说在天地的眼中,不论你是享受富贵还是经历贫苦,都是合理的。因为在天地的眼中,不论是享受富贵还是经历贫苦,都是没有区别的。

        可是这只是在天地看来而已,天地是没有自我思想的,所以它看待世间的万事万物都是如同刍狗一般,在它的眼中,万事万物都是一样的存在,对他来说没有任何的价值。

        但是对应到微观的个人身上的时候,就会发现,高低上下,强弱智愚,实在是太过关键了。

        因为生灵的本质便是强的欺弱的,智的欺愚的,你强便是强者,可以主宰自己的命运,甚至可以主宰弱者的生命。你弱,那么你就命运不能自控,随意来上一个人就能够掌控你的一切,你却丝毫没犯法反抗,丝毫不能逃脱。

        如此一来,这世间便生出了许多的恩怨情仇,痴缠爱恨。

        或许也正是因为如此,这个世界才会这么的多姿多彩,才会这么的有趣,才会这么的令人向往。

        但同时,有阴就有阳,就像红花需要绿叶的衬托,多姿多彩的世界确实需要多种多样的生灵来点缀,可是相对于那些站在主角地位的存在来说,那些身为配角的生命,便实在是太过不堪了。

        可这又有什么办法呢?

        不过是丝毫办法也无。

        吃完了早饭,老刘婆并没有休息,而是拿出了针线开始缝缝补补,这并不是给自己还有她的儿子缝缝补补的,这是给别人缝缝补补的。她年龄太大了,无法再下地干活,但是她还有一个儿子要养,所以她不得不去做一些力所能及的事情,多为自个的儿子赚一些粮食,希望于在自己百年之后自己的儿子不会饿死。

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