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第十四章 农村现状(补十四号) (1 / 8)

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        三区和四区,是巫家人的根。

        因为当年出了个巫二老爷,四区人就自诩为巫家正宗。

        但巫家祠堂明明就在三区,四区的巫家人一气之下,在巫二老爷的旧居所在学堂岭另起炉灶,一样叫巫家祠堂。

        解放后,破四旧的年代,二老爷的子孙巴不得撇掉自己身上那层地主富农的帽子,哪还敢提什么祠堂?

        学堂岭那边,后来成了塘坊中学,不再复有巫家祠堂。

        反而三区这边的巫家人,因为困苦而保留下来。

        据说当年有两家姓巫的就在祠堂居住,其实只是明面上的,暗地里在其他地方住,白天随时过来打扫。

        淳朴的乡民,大道理不懂,对天地君亲师的崇拜刻到骨子里。

        不过,那两家人日益凋零,今天已找不到踪影,有暴病而亡的,也有家里没有男丁姑娘嫁出去成为别家人的。

        有人说,这两家的小孩不懂事,朝着祠堂的祖先牌位撒尿。

        对这些,巫山嗤之以鼻,纯属无稽之谈。

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