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        高拱听了朱载垕的这些话，有些沉默。

        半晌才对着朱载垕点头，“是老师错怪你了，不是你不读书，而是你觉得这些书本上的治国道理，都讲的并不透彻。或许你说的有些道理，可实际上并非如此。数十年前的王阳明，开知行合一之先河，与你所说有共通之处。但是有一点你要记住，知行合一不可事事合一，所谓‘良知’也不是每个人都有的。有些事情平民百姓可做，你这皇子又怎么能去做？正所谓劳心者制人，劳力者制于人。士农工商，本应各行其道，又岂能合一。求甚解是不错，但是钻牛角尖就不对了。”

        朱载垕知道，高拱这么说肯定是没听明白自己的意思。只当自己受了王阳明的心学影响，要讲知行合一和良知学说。

        “学生想知道的，并非是如此高深的学问。”朱载垕很是认真的道“老师说的心学，我了解不多。但是我想，如果将什么是政治完阐述出来，为何行此政道。什么是刑法，为何人之利益而设，为何又施此刑罚。什么是道德，难道只凭启发就能让人有道德良心。又有什么是礼数，才能进退之间不卑不亢使人如沐春风。皆应一一规范明示，而不是只言片语各自领悟。”

        说完朱载垕从自己的书房里找出一本小册子，这是他自己编写的政治学。虽然只是后世课本的一点皮毛，但在这个年代也能看到其中的价值。

        高拱见到朱载垕递来的小册子，很是疑惑的看了他一眼，才接到手中。

        封皮上两个楷书大字，政治。

        翻开第一页，最上面便印着一行较粗的黑字政治是经济的集中表现！

        高拱身为翰林，也是博览群书之人，是个识货的。他只看到这一句话，便如被雷霆击中，脑子之中瞬间变的空白一片。

        施政治国，是经世济用面复杂的表现啊，这话简直太精辟了！

        没有之乎者也，也没有子曰诗云，如同街头摊贩报价，猪肉十文一斤般的明白，并无半句废话。

        与之相比，儒家经典虽也不错，但就缺了这等直白简明。

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